| ||
| 26. | Anty-Pawluczuk
KRASNOGRUDA Nr 12 r. 2000, str. 233-247 (Recenzja) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 27. | Korespondencje z Heildelbergu: Fieldworking in Germany
RES PUBLICA NOWA Nr 12 r. 2000, str. 52-54 (Esej lub rozdział w książce) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 28. | Korespondencje z Heildelbergu: Heildelberg i Berdyczów
RES PUBLICA NOWA Nr 9 r. 2000, str. 86-86 (Esej lub rozdział w książce) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 29. | Korespondencje z Heildelbergu: Homo Heildelbergensis
RES PUBLICA NOWA Nr 7 r. 2000, str. 84-85 (Esej lub rozdział w książce) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 30. | Korespondencje z Heildelbergu: Liebman i jego córka Jeanne
RES PUBLICA NOWA Nr 11 r. 2000, str. 68-69 (Esej lub rozdział w książce) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 31. | Naive Sensualism. Docta Ignorantia. Tibetian Liberation Through the Senses
NUMEN-INTERNATIONAL REVIEW FOR THE HISTORY OF RELIGIONS Tom XLVII r. 2000, str. 69-112 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 32. | Śmierć pozbawiona głosu [w dodatku "Kontrapunkt"]
TYGODNIK POWSZECHNY Nr 5 list. r. 2000, str. 10-16 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 33. | "Na łąkach prawdy". O książkach Stanisława Vincenza
ZNAK Nr 3 r. 1999, str. 98-113 (Recenzja) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 34. | "Ślepy bibliotekarz". O ustnym wymiarze pisemności.
KONTEKSTY POLSKA SZTUKA LUDOWA Nr 1-2 r. 1999, str. 29-41 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 35. | Żydzi u Kolberga
RES PUBLICA NOWA Nr 7-8 r. 1999, str. 30-38 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 36. | Heidegger i Arendt: dwie opowieści bez morału
RES PUBLICA NOWA Nr 11 r. 1998, str. 55-62 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 37. | Eliade, pogromca smoków
CZAS KULTURY Nr 4 r. 1997, str. 85-87 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 38. | Łzy Hagar na pustyni. Wypisy z Simone Weil
SPOŁECZEŃSTWO OTWARTE Nr 5 r. 1997, str. 22-28 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 39. | Modlitwa żywiołów. Modlitewny drzeworyt buddyjski - cz.II
KONTEKSTY POLSKA SZTUKA LUDOWA Nr 3-4 r. 1997, str. 97-107 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 40. | Szechina na strychu czyli o czasie marnym. Gershom Scholem i ZNAK Nr 8 r. 1997, str. 105-112 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 41. | Zniknięcie Togdena Orgyana Tenzina czyli tybetańskie wyzwolenia przez zmysły
CZAS KULTURY Nr 3 r. 1997, str. 18-29 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 42. | Czy symbol nadal daje do myślenia? Hermeneutyczna typologia symboli i zachowań religijnych
KULTURA I SPOŁECZEŃSTWO Tom XL Nr 1 r. 1996, str. 47-82 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 43. | Obrazki z wystawy: Ponowoczesność okolic Przemyśla
REGIONY Nr 2 r. 1996, str. 124-136 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 44. | 'Etnologia jest zawsze jakby in statu nascendi...'. Odpowiedzi na pytania Zbigniewa Jasiewicza
LUD Tom LXXVIII r. 1995, str. 397-427 (Artykuł) Anna Kutrzeba-Pojnarowa, Zbigniew Jasiewicz, Joanna Tokarska-Bakir (Opracowujący), Natalia Kasprzak (Opracowujący) | |
| 45. | Dalsze dzieje syna marnotrawnego czyli projekt etnografii nieprzezroczystej
KONTEKSTY POLSKA SZTUKA LUDOWA Nr 1 r. 1995, str. 12-22 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 46. | Opuszczone ołtarze zamieszkiwane są przez demony
KONTEKSTY POLSKA SZTUKA LUDOWA Nr 3-4 r. 1993, str. 42-107 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 47. | Opuszczone ołtarze zamieszkują demony
KONTEKSTY POLSKA SZTUKA LUDOWA Tom XLVII Nr 3-4 r. 1993, str. 4-10 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 48. | Bhutan etnograficzny
KONTEKSTY POLSKA SZTUKA LUDOWA Nr 2-3 r. 1992, str. 239-248 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 49. | Henri Corbin czyli o potrzebie aniołów w naszym życiu
GNOSIS Nr 4 r. 1992, str. 25-35 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |
| 50. | Henri Corbin: "Czas Eranosa"
KONTEKSTY POLSKA SZTUKA LUDOWA Nr 2 r. 1992, str. 7-10 (Artykuł) Joanna Tokarska-Bakir | |